Эстетизм (страница №2)
Противопоставляя американскую и английскую нации в «Кентервильскому привидении», Оскар Уайльд (1856-1900) саркастически заметит, что Отиси купили фамильный замок с призраками, но не могли активизировать свое воображение, которого у них попросту не было. Снобистское увлечение хиромантией, описанное Уайльдом в «Преступлении сэра Артура Севилла», повести, которая полностью основана на принципах, провозглашенных Сиджвиком в его «Методах этики». Сэр Артур жаждет знания своего будущего, чтобы произвести определенную линию поведения, при котором его цель досягнулся. Но, когда ум вступает страсти, царство воли кончается, и человек попадает во власть сил, что ею руководят, иррационально, подменивая настоящие ошибочными, созданными непредвиденным чином ценностями. Поджерс в таком случае играет роль дьявола-соблазнителя, который подстрекает Артура к убийству. Ничем не примечательный, усреднен персонаж, носитель злого дьявольского намерения, воплощает в себе и спрятаны в потайных уголках человеческой души разрушительные силы.
В «Портрете Дориана Грея» (1891) Уайльд воплотил свою концепцию человека, что ни добра, ни зла, - в его душе и пекло, и рай. Бэзил Холлуорд и Генри Уоттон - это расщеплена личность Поджерса, это двуликий Янус зла, которое приходит к Дориану, растлевая его как личность. Бэзил оставляет на картине физическую красоту Дориана, который отбивает в определенный момент времени его не запятнанную грехом душа. Лорд Генри, проповедуя гедонизм, безудержный эгоизм и аморализм, медленно отравляет душу Дориана, его внутреннее «я». Вместо зеркала, в которое смотрит сэр Артур, в этой книге Уайльда - картина. «Портрет Дориана Грея» - роман, в котором смешалось все, - красота и безобразие жизни, истина и неправда, иллюзия и правда, текст насыщен яркими парадоксами, которые передают изысканно капризный ход мнения эстета и гедоніста, что отказался от счастья ради удовлетворений. Высказывание-парадоксы ливнем обрушивались на современников, ошеломляя их и «вызывая на поединок с действительностью», в которой все было иначе, «все знали стоимость предметов, но не знали их настоящую ценность».
В «Портрете Дориана Грея» (1891) Уайльд воплотил свою концепцию человека, что ни добра, ни зла, - в его душе и пекло, и рай. Бэзил Холлуорд и Генри Уоттон - это расщеплена личность Поджерса, это двуликий Янус зла, которое приходит к Дориану, растлевая его как личность. Бэзил оставляет на картине физическую красоту Дориана, который отбивает в определенный момент времени его не запятнанную грехом душа. Лорд Генри, проповедуя гедонизм, безудержный эгоизм и аморализм, медленно отравляет душу Дориана, его внутреннее «я». Вместо зеркала, в которое смотрит сэр Артур, в этой книге Уайльда - картина. «Портрет Дориана Грея» - роман, в котором смешалось все, - красота и безобразие жизни, истина и неправда, иллюзия и правда, текст насыщен яркими парадоксами, которые передают изысканно капризный ход мнения эстета и гедоніста, что отказался от счастья ради удовлетворений. Высказывание-парадоксы ливнем обрушивались на современников, ошеломляя их и «вызывая на поединок с действительностью», в которой все было иначе, «все знали стоимость предметов, но не знали их настоящую ценность».
| Страницы: | 1 2 3 |
Коллеги: Народное лечение простатита. Лечение и диагностика.