Зарубежная литература

Эстетизм и дендизм стали реакцией на викторианство, на натурализм, на прагматизм, на смену сознания под воздействием естественных наук. Ч. Дарвин («Происхождение видов путем естественного отбора», 1859) и Г. Спенсер положили начало эволюционной теории, которая не была бы так популярна, если бы не социально этическая система, которая выплывает из нее. «Принципы социологии» (1876-1896), «Принципы этики» (1879-1893), а также другие работы Спенсера развивали идеи, отличающиеся от викторианских доктрин, которые обеспечивают человеку гармонические отношения с обществом.

«Красота спасет мир» - эта формула Достоевского была открыта и культивируемая в Великобритании в 80-ые годы, когда эстетизм стал определенной нормой жизни, поведения, эпатажа посредственности и буржуазной ординарности. Эстетизм позвал к жизни гедонизм, желание наслаждаться жизнью, открывать в ней красоту и удовлетворение, создавать собственную мораль. Эстетизм был связан с культом индивида, противопоставившего викторианским ценностям, которые отжили себя, он провозглашал волю во всем - в жизни, в отношениях между людьми, в одежде, поведении, вещании. «Модно - это то, которое носит сам», - говорит лорд Горинг в пьесе О. Уайльда «Идеальный мужчина». Естетизм - это свержение авторитетов общепринятых и провозглашение собственных в качестве общепринятых, но без навязывания кому-то, в отличие от общепринятых. Этот бунт против общественной морали и условностей поведения носил яркие, дерзкие, кричащие цвета - такая «Желтая книга» (1894-1897), иллюстратором которой был Бердслей, и «Клуб римачив», на Флит-стрит в таверне «Чешир чиз», в которой читали свои стихотворения, начиная с 1891 г. Йейтс, Ле Гальен, Доусон, А. Саймонз и Девидсон. «Желтые девяностые» породили немало поэтических произведений, которые обыгрывают желтые цвета. Исчерпанность старого века особенно остро чувствовалась поэтами.