Эмиль Золя (страница №7)
1 января в 1898 г. Золя публикует открытое письмо президенту Французской республики Феликсу Фору "Я обвиняю", в каком бесстрашно поднимает свой голос в защиту "правды и справедливости": "Моя обязанность требует, чтобы я высказался, молчание было бы равносильно соучастию... Нельзя допускать, чтобы нагло презирали права человека". В судебном процессе, который следовал за этим выступлением, Золя был признан виновным в образе власти и осужден до года тюрьмы и большого денежному штрафу; его лишили ордена Почетного легиона; продажные журналисты обливали имя писателя грязью на страницах газет; фанатичная толпа бросала камни в окна его дома и требовала физической расправы.
Золя вынужден был по совету друзей спешно покинуть Францию и под чужой фамилией поселиться в Англии. В глазах же передовой Европы он стал символом писателя-гражданина, писателя-борца. В Англии Золя приступает к работе над тетралогией "Четыре Евангелия" ("Плодотворность", 1898; "Труд", 1901; "Истина", 1902; четвертый роман не был написан), в которой он видит "естественное завершение всего творчества, следствие длинного исследования действительности, продленного в будущее". Героями своих произведений писатель делает борцов за истину, проповедников нового учения - социализма (в его утопической форме). И не случайно они носят имена евангелистов Матвея, Луки, Марка, Иоанна. Эти романы-утопии мыслились Золя как своеобразное Евангелие современности. Отсюда их открыта публицистическая, дидактизм, преимущество наставления над отображением жизни, которая заметно снижает их художественный уровень.
Золя вынужден был по совету друзей спешно покинуть Францию и под чужой фамилией поселиться в Англии. В глазах же передовой Европы он стал символом писателя-гражданина, писателя-борца. В Англии Золя приступает к работе над тетралогией "Четыре Евангелия" ("Плодотворность", 1898; "Труд", 1901; "Истина", 1902; четвертый роман не был написан), в которой он видит "естественное завершение всего творчества, следствие длинного исследования действительности, продленного в будущее". Героями своих произведений писатель делает борцов за истину, проповедников нового учения - социализма (в его утопической форме). И не случайно они носят имена евангелистов Матвея, Луки, Марка, Иоанна. Эти романы-утопии мыслились Золя как своеобразное Евангелие современности. Отсюда их открыта публицистическая, дидактизм, преимущество наставления над отображением жизни, которая заметно снижает их художественный уровень.
| Страницы: | 123456 7 891011121314 |
Коллеги: сеть контекстной рекламы . Психологическая консультация? Психологическая консультация в Крылатском лучший психолог